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Sunday, March 8, 2026

邀請特朗普訪華須再三思

 我的信報文章(202637A10) 刊登後的改良加長版

邀請特朗普訪華須再三思

https://www.hkej.com/dailynews/commentary/article/4335694/邀請特朗普訪華須再三思



                                                    許劍昭

 

33日,中國軍號(China Military Bugle X twitter)在美以色襲擊伊朗後,發表貼文,其中第二點與本文相關:

美以襲擊伊朗事件給世界五個教訓:

二、最昂貴的誤判: 輕信和平

 

35日,國際關係學者Mariano Turzi在接受報章 La Nacion 訪問時指出

美國襲擊伊朗是因為中國,美國所做的一切都是為了未來1015年的發展。因為他們知道,中國將成為一個強大的競爭對手。

36日,美國右翼媒體 Breitbart News 一篇文章稱讚特朗普除掉了中國的兩個盟友   —  伊朗、委瑞拉

[Note 1]

突襲伊朗在外交談判期間刺殺其領導人、

更高壓圍困古巴、

擄劫委瑞拉總統

強迫巴拿馬違約、

干預洪都拉斯日本選舉、

制裁巴西以迫使總統盧拉停止起訴博索納羅

誹謗南非對白人農民進行「種族滅

支持以色列右翼政府在加沙西岸實施不符合聯合國決議的行動

退出世衛《巴黎協定》組織

稱全球暖化環保為騙局

誣告中俄威脅格陵蘭的安全而須併該島

支持小馬可斯政府在南海挑起不必要的爭端

202512月公佈創紀111億美元對台軍售……

儘管特朗普政府欺凌大量中國的友邦,但或許有人仍然認為,在北京進行面對面的元首外交,有可能取消美國對台軍售,並為中美貿易帶來許多好處;也為未來國際政治談判保持大門敞開。

是的如果這位美國總統願意遵守聯合國規則,這種看法是正確的。然而,不要忽視,這位總統聲稱他只遵循自己的道德準則,其個人道德觀凌駕於一切國際法之上。那麼,他還得信任嗎?跟人達成的協議安全可靠嗎?

[Note 2]

邀請特朗普訪華前,北京必須反覆考慮至少三個關鍵領域。

第一,其他國家如何看待兩位領導人握手言歡之情?

那些被霸凌的友邦可能會:當他們的親人被殺害、家園被損毀利益被掠奪人同桌用餐。

那些被教唆向中國挑起爭端的國家可能會:你譴責我卻討好他,不過是五十笑百罷了。

除非北京能成功服友好國家並證明握手的合理性,否則元首外交活動較宜僅限於電話溝通在國際會議期間會晤。

第二,北京對特朗普在任期實現達成的中美協議有多大信心?

或許,特朗普會同意

取消對台軍售

放寬對中國商品的制裁

鬆開對中國出口關鍵技術的限制

保護中國在拉丁美洲的投資,

甚至允許中國與委瑞拉等受制裁國家進行貿易

但北京有多大把握肯定特朗普不會食言?

此外,即使中國真的收穫豐厚,被霸凌的友邦可能認北京見利忘義,甚至那些因支持伊朗前往美國領事館抗議的巴基斯坦人也可能會有這種感覺。一旦北京被特朗普政府背信出賣,還有多少友邦願意參與人民幣國際化合作共贏的貿易和投資?

第三,北京對特朗普的道德觀了解有多少?

或許有些人認為,特朗普管控國際關係就像經營企業一樣,因此他的道德觀類似於利潤最大化和損失最小化。但就目前所看到的,是只有他自己及其團隊才了解他個人道德的一部分有些部分可能連他自己都不知道,是出於深藏不露的本能直覺。

我們可以做的,是評估我們能否恰當地應付他的所謂個人道德價所引發的行為。

德國哲學家尼采在其名著《人性的,太人性的》(Human, All Too Human, 1878)中解釋道德起源及其演化。

[Note 3]

在人類文明早期發展階段「好」(good)有能力且真正實踐報答(requite),以得報得,以害報害。彼此都願意信守「相待」(reciprocity)這種不卑不亢的行為規範(類似孔子的「仁睦忠信」)

不信守「相待」的行為就是「壞」(bad)

不信守「相待」的人就是「壞人」;

人們在此道德基礎上願意組成一個安全有序的社區,而「好人」對群體社區有強烈的歸屬感並強制所有人遵守諾言

但經某段時間不信守「相待」望能恃強凌弱獲得更多利益的人反駁那些限制他們自由的人是邪惡的(evil)。他們推翻先前的道德觀反稱自己才是「好人」。

充滿鮮血和史告訴我們,殖民時代那些不尊重他人(例如販賣黑奴)、隨意使用暴力的強者,反而取得了巨大的經濟成就。基於強大的經濟和軍事實力,他們更堅定地自視為好人;將限制自由、節儉自律視為(evil)且因為他們「好」

,所以得到了上帝的祝福(例如所謂的 God bless America)

儘管一些現代人已經意識到殖民時代的錯誤,但西方許多人仍然堅持對「相待」的否定不惜一切代價保持能恃強凌弱對優勢這就是特朗普道德觀的基礎。

毫無疑問,今年不邀請特朗普訪華將使中國付出沉重代價。但與此人握手熱情款待也讓中國在其他方面付出沉重代價。除非北京能找到令人信服的方式理據向全球南方國家解釋清楚,否則必須三思再三思再三思後才做出最終決定。

 

Notes

[Note 1]

X: China Military Bugle   2026 0303

https://x.com/ChinaMilBugle/status/2028682346992656741

pic.twitter.com/kIs1CnjBKx

 2026 0305   La Nacion (The Nation) via Yahoo Spain

“An international analyst revealed Trump and the United States’ objective in the Middle East war: ‘It’s not terrorism’”

https://es-us.noticias.yahoo.com/analista-internacional-revel%C3%B3-objetivo-trump-152201961.html

“What’s happening in Iran is just one episode in a much larger strategic competition,” Turzi stated. “ The real underlying issue is the United States versus China ……

What the United States is doing is weakening Chinese allies……”

 

2026 0306  Breitbart

“Schweizer: In 58 days Trump has taken out two of China’s biggest allies in Iran, Venezuela”

https://www.breitbart.com/clips/2026/03/06/schweizer-in-58-days-trump-has-taken-out-two-of-chinas-biggest-allies-in-iran-venezuela/

[Note 2]

2026 0109  ABC News

“Trump says his ‘own morality’ is limit to his global power”

https://abcnews.com/Politics/trump-morality-limit-global-power/story?id=129033900

President Donald Trump reportedly told The New York Times that his "own morality" serves as the thing that could potentially limit his global powers -- adding that he doesn't "need international law."

[Note 3]

See Volume 1, Section 45 in

Nietzsche   “Human, All Too Human: A Book for Free Spirits

2nd edition 1996, Cambridge: Cambridge University Press.

https://www.amazon.com/Nietzsche-Spirits-Cambridge-History-Philosophy/dp/0521567041

 

wiki, Human, All Too Human

https://en.wikipedia.org/wiki/Human,_All_Too_Human

Human, All Too Human: A Book for Free Spirits (German: Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister) is a book by 19th-century philosopher Friedrich Nietzsche, originally published in 1878. A second part, Assorted Opinions and Maxims (Vermischte Meinungen und Sprüche), was published in 1879, and a third part, The Wanderer and his Shadow (Der Wanderer und sein Schatten), followed in 1880.[3]