Sunday, September 24, 2017

胡志偉 能否找一條活路給民主黨?

我的信報文章(2017922A21)

胡志偉 能否找一條活路給民主黨?


近期關政治犯的討論一些學生的情緒化言行顯示民主黨必須檢視本身能否繼續作為一個具備政黨本質的組織生存下去

戴耀廷:我們要更好利用政治犯的作用……有了珍貴的政治犯們,香港的民主力量只會變得更強大 (《信報》9/9/2017) 。這段話的關鍵是有如獲至之意珍貴一詞 ;東北案在囚者浩銘:若戰友可在我等入獄期間組織起來,也不枉我們在獄中受刑。假若我們都是這股歪風,就請成為風暴,擾亂貪腐秩序,破壞權貴安寧,摧毀所有不公義的制度吧!(蘋果日報14/9)文中「不枉一詞是對珍貴的呼應,可見他們的下一輪政爭運動將以受阻嚇性判刑青年人為先鋒號召鼓動同情者採取不妥協態度擊政府邵家臻議員是其中一位:「所有有心人都需要學不識大體,包括我自己」信報》6/9) 一些大學生進而公開建議香港獨立也有人修補無效不如就讓她撕裂(蘋果日報13/9)正面挑戰一國兩制

這類獨立撕裂辭藻與早期 自決自治自立成邦,都屬本土優先倘若簡要地歐美右翼思想比較可見兩者有頗多共同特(見附表)

附表: 比較歐美右翼香港本土思想異同

歐美右翼/白人至上
香港本土論

本族/國優先
本土優先

不歡迎某類族群移民
保持純種白人
不歡迎某類族群移民
擔憂港人被溝淡 #
過去抵制,但近年參加議會選舉
參加議會選舉

頗多仇恨言辭
頗多仇恨侮辱言辭

要求極寬闊言論自由
反對政治正確
要求極寬闊言論自由
反對政治正確
減少社會福利
增加社會福利

厭惡某些宗教
沒有宗教歧視
# 中文大學社會學系教授蔡玉萍主力研究移民政策:「不能否認本港存在嚴重慨反移民情緒」。蘋果日報》11/6/201720年增150萬新移民港人會否被溝淡?


美國有條件成為一個右翼的社會,但香港完全沒有民主黨向右轉不僅危害一國兩制,也將摧毀自己;假如鷹派與強烈排外本土論組織愈走愈近,會置曾經提出特赦論胡志偉險境

民主黨源自1990年成立的港同盟是一個人才濟濟並願意實踐一國兩制的政黨相較那種幻想藉幾位高知名度從政者參與數場選舉便能在一個中國城市獲得主權管治權力的政團民主黨已經證明了自己是一制、跨階層長期踏實關切民生的政黨多年來在我們這個多元開放求同存異香港社會跟其他政治組織 包括制團體,有競爭有妥協推動「平穩發展;更難得的是成功送交羅致光出任勞福局局把自己確立為一個有認真參與施政進入決策核心意願的政黨(信報20/10/2016 拙文)

要是胡志偉提出特赦論純粹是個人意見,則顯示他具有潛質成為一位思維可以超越道德、法律規範尼采 Over-man,是繼司徒華後另一位難能可貴的優秀領導者(不是經常震驚那種領袖) 作為主席,他至少有三件事要辦,才能為民主一條活路

首先,他必須鷹派與本土論組織割蓆參考德國理論家施米特 (Carl Schmitt 1888-1985) 的解釋,political 是辨別朋友或敵人的思維行動的表現一個政黨 (political party) 如果敵我分,即喪失其本質, 成為利益團體云爾,民主的朋友是堅定支持一國兩制同路人,民主的敵人是力圖破壞一國兩制的迷路者

第二,胡志偉須組織成員,實際研究政策課題,系統地進行數據分析,清楚分類問題源於施政制度的缺陷是全球政治商業環境變化,從民主黨的角度、觀點與其他支持一國兩制團體進行民生政策綱領辯論,切磋砥礪,培育像羅致光這類高質素決策者,加入政府;避免再有大腿打釘記者會「游衛兵」 這類胡鬧事件。

第三,跟關係良好教協認真審視教師培訓政策9月初一位中六生以「學習做一個不體面的人」為題,講年輕人應擇善固執、不識大體並鳴謝幾位老師使人感到奇怪記得年幼時長教誨:探望親友要購備手信親友來訪要掃舍整衣這種體面稱為禮貌尊重;古代農民雖然家貧成親時禮金禮餅禮服不缺這種體面稱為重視誓盟(禮記更詳細);奧運開幕儀式盛大這種體面稱為促進體育精神參加葬禮不歡呼作樂這種識大體稱為弔喪苦恤;小不忍則亂大謀這種識大體稱為深謀遠慮;孫文讓袁世凱當選為大總統這種識大體稱為大局為重為何老師現在不教這些非常基本的文明知識?

求學時期的中學生固然要學習心懷公德推己但是各類政治經濟社會制度孰優孰劣還需要長時間以多元開放態度去學習例如法國總統最近提出巨靈 Leviathan 類比歐盟管治被視為挑戰人民主權這個概念[註] 中學生能明白嗎? 能怎麼樣擇善固執?  沒有理智的下一代,一國兩制沒有生存的土壤;沒有一國兩制,民主黨也沒有生存的時空。

在十字路口忐忑悒惙的民主黨要活下去唯一的方法是成為一個真正的政黨一個有參與聯合施政意願的協助多元開放求同存異香港優勢延續下去

[註]
Thierry Meyssan, “According to Emmanuel Macron, the days of popular sovereignty are over”, Sep 5, 2017.

Reference

信報2017年9月9日
戴耀廷香港有了政治犯
www1.hkej.com/dailynews/commentary/article/1653417/香港有了政治犯

蘋果日報2017年9月14日
浩銘組織才是力量

信報2017年9月6日
邵家臻不識大體的人和不識整體的政府
www1.hkej.com/dailynews/commentary/article/1650614/不識大體的人和不識整體的政府

蘋果日報2017年9月13日
練乙錚氣短集:修補無效 不如就讓她撕裂


蘋果日報2017年6月11日
20年增150萬新移民港人會否被溝淡?

信報2016年10月20日
劍昭請民主黨考慮加入特區聯合政府

Wikipedia: The Concept of the Political


香港012017年9月2日
開學日-中學生致辭-學做一個-不體面的人-片段逾萬瀏覽

Friday, September 15, 2017

非華裔中國人 Daniel Bell、《諫逐客書》與 大國崛起

我的信報文章(201799A17)

非華裔中國人Daniel Bell、《諫逐客書》與大國崛起


《為麼任何人都可以成為中國人》(Why anyone can be Chinese) 在中國生活了20多年賞識華夏文化白人學者貝淡寧 (Daniel A. Bell 1964- ) 年7月《華爾街日報》發表文章後教我想起白求恩醫生李斯《諫逐客書》《鄧寇克大行動》("Dunkirk" 2017 Film 下稱《鄧寇克》) 影評

《鄧寇克》在西方社會備受推崇但在印度(仍然是英聯邦成員)卻劣評如潮因為在影片,不僅中數以萬計非洲士兵的貢獻被略過,而且在撤退時居功不少的印度軍運輸隊也無踪。印度報刊引述案,英國指揮官曾指示放棄印度士兵但上校Ashdown拒絕受令,堅持帶領他們追赴到海灘撤退,後來在軍事法庭被判刑;最終三個印度連其中一個趕不,被德軍囚禁。印度人的怨言顯示願意報效的外族人不能得到國家的認同會感到苦戚;而這苦戚倒過來反映外族人的真誠可靠

真誠可靠的外族人在中國報效最突出的範例,是白求恩(Dr. Henry N. Bethune 1890-1939)。白求恩1916年從多倫多大學獲醫學博士學位1935年加入加拿大共黨,1936-37年率領醫療隊投身西班牙戰,期間創辦了一個流動的傷兵急救系統,成了日後被廣泛採用的移動軍事外科醫院的雛形;為了搶救失血過多的傷員,他發明了世界上第一種運輸血液的方法。1938年白求恩攜帶一批藥品和手術器材來到中國,與毛澤東會面後,獲准組建一支戰地醫療隊到前線;毛澤東致電晉察冀軍區司令聶榮臻:同意任白求恩為軍區衛生顧問,對其意見和能力完全信任。白求恩除了引入其急救系統,還創下了69個小時為115名傷兵動手術的紀。1939年11月白求恩做手術時遭感染,因敗血症在河北省去世。中國沒有忘記這位外族人的貢獻19641990年先後拍攝電影2005年製作電視劇紀念白求恩,跟《鄧寇克》比較是兩個極端

史告訴我們,當一個大國崛起因為時間長,空間廣,順逆不定挑戰不斷,可避免地需要許多不同族裔群體的文化才華特殊技能一起和衷合作共享勣勳榮譽,方有成功的機會

戰國時代的李斯(公元前284-208) 原為楚國人,入秦國為客卿一位以法家說為基礎政策制定者公元前237年秦王以鄭國間諜案為憂,下令驅逐六國客卿李斯撰《諫逐客書》呈奏,成功秦王政,其後助秦統一六國,功拜丞相

《諫逐客書》主要辯據是秦國年來任用國才傑(百里奚商鞅張儀 …)采納異地珍品(駿良駃騠丹青金錫…),既深且廣地富家強國秦國實質受益;結論是地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝,三王之所以無敵也得所有政治領袖銘記

中華民與管治理論提示我們倘若中央政府管理妥善任何族公民都會盡忠職守是以唐代初期100年的盛世年間蕃將如阿史那社爾、契苾何力,都因為忠誠效力而獲得將職功;安亂未必發生,回紇人在郭子儀的領導下可以更壯挺大唐的國勢

一些人對外族過於戒懼尤其是滿清時期「非我族類,其心必異」(《左傳》)經常掛嘴邊改變這種態度並不容易但客觀現實是中國自1980年代開放迄今亞非澳歐美洲各族人士前來學習工作、交流、旅遊數量居各省市時間愈長對中國文化語言的認識愈深當中不乏深受同化者最著名的是暱稱為大山的路世偉 Mark H. Rowswell (1965-)路世偉1988年獲獎學金從加拿大到北京大學進修中文後來學習相聲,並不斷在全國各地的舞台和電視節目(包括央視春晚)表演好評如潮

中外文化深度交流時間尚短目前有興趣入籍中國或自視為中國人的客卿很少但我們不應排除他們加入中華民族這個大家庭的可能性反而應該積極調整民族移民政策歡迎他們巴西Facebook 聯合創辦人 Eduardo Saverin 放棄美國籍移居新加坡;另一位長住獅城的量子基金創立人 羅傑斯 Jim Rogers樂意讓兩個女兒在當地接受教育說得一口流利的普通話;自1945年居住香港七年後成為公民者數以萬計至今鮮見種族衝突;等現象在在顯示客卿能夠在現代開放的神論華夏文化社會安居樂業

雖然多民族國家往往有諸多種族宗教摩擦,但參考新加坡香港情況經驗,如果入籍有序民生有計,配合恰當學養薰陶語言教育,不難克服各種矛盾(最擔憂的是外國勢力惡意挑起族爭執)哈佛大學兩位學者一份2005年關於種族多樣性和經濟表現的研究指出在美國城市和一些發展中國家嚴重的種族隔離經濟表現有負面相關性;另一方面在社區內縱使種族數量多但如果有單一普遍通行的語言對經濟表現沒有明顯負面相關性 [Note 1]以此為參考,由於中國有一貫的語言政策(普通話),加上客卿人數不多,只要一般百姓摒棄「非我族類」歧見他們可以輕易融入社會協助經濟發展

貝淡寧的文章,揭示欣賞華夏文化、享受自覺為中國人的客卿會漸次增多,願意在文藝術康樂教育、醫藥、科技等多方面作出貢獻在未來的數百年,中國不會再是只限於56個民族的國家,是一個吸引來自五洋四海的異國才傑入籍的多民族國家如何鋪排部署歡迎這些客卿安家立業,共榮共富,是中央政府推動大國和平起的必挑戰

[Note 1]
Alesina, Alberto, and Eliana La Ferrara. 2005. Ethnic diversity and economic performance. Journal of Economic Literature 43(3): 762- 800.



Reference

WSJ, “Why Anyone can be Chinese”, July 14, 2017.
Huffington Post, “A white person wrote ‘Why anyone can be Chinese,’ and it’s a checklist in privilege”, July 21, 2017.

India Today, “The actual history of Dunkirk: Where the Indian soldiers were abandoned to die”, Aug 2, 2017.
The Times of India, “How Nolan forgot the desis at Dunkirk”, July 23, 2017.

白求恩
zh.wikipedia.org/wiki/白求恩

李斯《諫逐客書》

大山 (加拿大籍學者及主持人)
https://baike.baidu.com/item/大山/52873

安史之亂
https://baike.baidu.com/item/安史之乱/131840