我的《信報》文章(2017年9月9日A17頁)
《非華裔中國人Daniel Bell、《諫逐客書》與大國崛起》
《為甚麼任何人都可以成為中國人》(Why anyone can
be Chinese) 是在中國生活了20多年、賞識華夏文化的白人學者貝淡寧 (Daniel
A. Bell 1964- ) 今年7月於《華爾街日報》發表的文章。閱後教我想起白求恩醫生、李斯的《諫逐客書》和《鄧寇克大行動》("Dunkirk" 2017 Film 下稱《鄧寇克》) 影評。
《鄧寇克》在西方社會備受推崇，但在印度(仍然是英聯邦成員)卻劣評如潮，因為在影片裏，不僅歷史中數以萬計非洲裔士兵的貢獻被略過，而且在撤退時居功不少的印度軍運輸隊也無影無踪。印度報刊引述檔案，說英國有指揮官曾指示放棄印度士兵，但上校Ashdown拒絕受令，堅持帶領他們追赴到海灘撤退，後來在軍事法庭被判刑;而最終三個印度步兵連其中一個趕不及，被德軍囚禁。印度人的怨言，顯示願意報效的外族人不能得到國家的認同會感到苦戚;而這種苦戚倒過來反映外族人的真誠、可靠。
真誠、可靠的外族人在中國報效最突出的範例，是白求恩(Dr. Henry N. Bethune 1890-1939)。白求恩1916年從多倫多大學獲醫學博士學位，1935年加入加拿大共產黨，1936-37年率領醫療隊投身西班牙內戰，期間創辦了一個流動的傷兵急救系統，成了日後被廣泛採用的移動軍事外科醫院的雛形;為了搶救失血過多的傷員，他發明了世界上第一種運輸血液的方法。1938年白求恩攜帶一批藥品和手術器材來到中國，與毛澤東會面後，獲准組建一支戰地醫療隊到前線；毛澤東致電晉察冀軍區司令聶榮臻：「同意任白求恩為軍區衛生顧問，對其意見和能力完全信任。」白求恩除了引入其急救系統，還創下了69個小時內為115名傷兵動手術的紀錄。1939年11月白求恩做手術時遭感染，因敗血症在河北省去世。中國沒有忘記這位「外族人」的貢獻，1964、1990年先後拍攝電影，2005年製作電視劇紀念白求恩，跟《鄧寇克》比較是兩個極端。
歷史告訴我們，當一個大國崛起，因為涉及的時間長，空間廣，順逆不定、挑戰不斷，無可避免地需要許多不同族裔群體的文化、才華、特殊技能，一起和衷合作，共享勣勳榮譽，方有成功的機會。
戰國時代的李斯(公元前284-208)
原為楚國人，入秦國為客卿，是一位以法家學說為基礎的政策制定者。公元前237年秦王以鄭國間諜案為憂，下令驅逐六國客卿，李斯撰《諫逐客書》呈奏，成功說服秦王政，其後助秦統一六國，功拜丞相。
《諫逐客書》主要辯據是秦國歷年來任用國外才傑(百里奚、商鞅、張儀 …)，采納異地珍品(駿良駃騠、丹青金錫…)，既深且廣地富家強國，秦國實質受益;結論是「地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝，三王之所以無敵也」，值得所有政治領袖銘記。
中華民族史與管治理論提示我們，倘若中央政府管理妥善，任何族裔公民都會盡忠職守。是以唐代初期100年的盛世年間，蕃將如阿史那社爾、契苾何力，都因為忠誠效力而獲得將職功勳;安史之亂未必發生，倒是回紇人在郭子儀的領導下可以更壯挺大唐的國勢。
然而，一些人對外族過於戒懼，尤其是滿清時期，「非我族類，其心必異」(《左傳》)經常掛在嘴邊。改變這種態度並不容易，但客觀現實是中國自1980年代開放迄今，亞非澳歐美洲各族裔人士前來學習、工作、交流、旅遊的數量愈來愈多，留居各省市鄉村的時間愈來愈長，對中國文化語言的認識愈來愈深，當中不乏深受同化者，最著名的是暱稱為「大山」的路世偉 Mark H. Rowswell (1965-)。路世偉1988年獲獎學金從加拿大到北京大學進修中文，後來學習相聲，並不斷在全國各地的舞台和電視節目(包括央視春晚)表演，好評如潮。
中外文化深度交流時間尚短，目前有興趣入籍中國或自視為中國人的客卿很少，但我們不應排除他們加入中華民族這個大家庭的可能性，反而應該積極調整民族、移民政策，歡迎他們。巴西裔 Facebook 聯合創辦人 Eduardo Saverin
放棄美國籍，移居新加坡;另一位長住獅城的量子基金創立人
羅傑斯 Jim Rogers，樂意讓兩個女兒在當地接受教育，說得一口流利的普通話;而自1945年居住香港七年後成為公民的非華裔者數以萬計，至今鮮見種族衝突;此等現象在在顯示客卿能夠在現代、開放的無神論華夏文化社會安居樂業。
雖然多民族國家往往有諸多種族、宗教摩擦，但參考新加坡及香港的情況、經驗，如果入籍有序、民生有計，配合恰當的學養薰陶、語言教育，不難克服各種矛盾(最擔憂的是外國勢力惡意挑起種族爭執)。哈佛大學兩位學者一份2005年關於種族多樣性和經濟表現的研究，指出在美國城市和一些發展中國家，嚴重的種族隔離跟經濟表現有負面相關性;另一方面，在社區內縱使種族數量多，但如果有單一、普遍通行的語言，對經濟表現沒有明顯負面相關性 [Note
1]。以此為參考，由於中國有一貫的語言政策（普通話），加上客卿人數不多，只要一般百姓摒棄「非我族類」的歧見，他們可以輕易融入社會，協助經濟發展。
貝淡寧的文章，揭示欣賞華夏文化、享受自覺為中國人的客卿會漸次增多，並願意在文娛、藝術、康樂、教育、醫藥、科技等多方面作出貢獻。在未來的數百年，中國不會再是只限於56個民族的國家，而是一個吸引來自五洋四海的異國才傑入籍的多民族國家。如何鋪排、部署、歡迎這些客卿安家立業，共榮共富，是中央政府推動大國和平崛起的必然挑戰。
[Note
1]
Alesina, Alberto, and Eliana
La Ferrara. 2005. Ethnic diversity and economic performance. Journal of
Economic Literature 43(3): 762- 800.
Reference
WSJ,
“Why Anyone can be Chinese”, July 14, 2017.
Huffington
Post, “A white person wrote ‘Why anyone can be Chinese,’ and it’s a checklist
in privilege”, July 21, 2017.
India
Today, “The actual history of Dunkirk: Where the Indian soldiers were abandoned
to die”, Aug 2, 2017.
The Times of India, “How
Nolan forgot the desis at Dunkirk”, July 23, 2017.
白求恩
zh.wikipedia.org/wiki/白求恩
李斯《諫逐客書》
大山
（加拿大籍學者及主持人）
https://baike.baidu.com/item/大山/52873
安史之亂
https://baike.baidu.com/item/安史之乱/131840
