當代法家「抱法處勢」治國理念 Contemporary Chinese Legalism: 挫削警員拔槍意識危害除暴安良之道

我的《信報》文章(2018年11月14日A19頁) 足本

《挫削警員拔槍意識危害除暴安良之道》

http://www1.hkej.com/dailynews/article/id/1991482/

*** 足本的段落不在提交給《信報》的文稿內

挫削警員拔槍意識危害除暴安良之道

***假如真的有人權這回事，港人一般不能持槍自衛，所謂的人權水平當然是劣等。97前，港英政府不容許普通市民持槍，原因很多，除了知道人權是廢話連篇(信仰人權者根本不會殖民) ，也懮慮治安不寧、人們造反 …既然無槍在手，市民只能依靠政府保護生命、財產。

11月7日深水埗港鐵站內，據報「一名男子拿一把15厘米長鎅刀衝向警員…勸喻不果後…」警員短距離一槍擊中男子腹部。由於案發於繁忙時段，有市民表示擔心在人流較多的地鐵站開槍容易傷及無辜。8月30日大埔，一名警長向可疑車輛開槍，車身中彈後司機急轉而去。7月30日屯門，反黑組於截查疑車時，司機突加速衝撞探員，一警長向可疑車輛連開兩槍。

這三起事故及近年數宗警員開槍案均引起討論，而部分批評者對警員拔槍、射擊，頗多質疑，例如顧慮嫌疑人因小事受重傷或死亡、傷及旁人、損毀私產等等，有論者甚至非難警察槍械暴力「會上癮」。此等見解背後代表的價值觀，長遠來看，窒礙除暴安良之道，不利社會發展。

[Note 1]

一群人世代相傳組成社會，總會希望能和平共處，尋求穩定繁榮。然而，由於種種原因，有些人會施用暴力，虜掠姦劫、虐打孺弱。雖然有科學家論證某些人的犯罪暴力傾向源於基因問題而值得同情，但一個須正常運作的社會，不可避免地需要多類紀律部隊，尤其是每天24小時在前線執勤的持槍警員，根據法紀行動，除暴安良。

先論「安良」。

孔子: 「克己復禮、里仁為美。」

老子: 「天道無親，常與善人。」

墨子: 「法儀尚賢、兼愛非攻。」

韓非子: 「上下貴賤，相畏以法。」

[Note 2]

華夏文明一向強調民眾的操守、行為，須遵從順應天道的禮法，方可相安。不幸地，這種「良民」觀念在當今社會被高舉個人主義大旗者貶譏為集體主義，保護個人權利被置於集體利益之上，讓施暴者有持無恐。

我間接得悉一位舊同事，與劫匪掙扎時下顎被揍脫，手術後面貌變形;也聞說有人被劫匪用硬物強擊後腦，導致長期頭痛不止。社署「暴力傷亡賠償基金」的援助極為有限，例如傷殘補助額由 195元起，上限195,120元，倘若唯一謀生者死亡，首名受養人僅獲162,600元，其餘每名受養人更只有13,550元。

[Note 3]

暴力罪案(如搶剽兼傷人、姦劫、家暴、魯莽駕駛)發生後，從調查到審判、上訴、服刑、感化、緩刑、出獄、自新，動用公共資源的服務(包括法律援助)偏重在罪犯;更荒謬的是不認罪的被定罪者竟然可以求情減刑、討價還價! 而身心永久受創、財失物損的受害者，反而備受忽略。

暴力事件發生時，倘若警員能及時趕到現場，用適當方法制止，包括毫不猶豫地拔槍警告或射擊，極有可能幫助受害者及其家庭免受終身貧苦、痛悲。直率地說，在現今着重嫌疑施暴者權益、個人主義過度膨脹的縱暴年代，於危急時刻，可以保護良民的，不是寧縱毋枉的法律條文，而是一顆警槍的子彈，此之為「安良」。

「除暴」的重點在於警槍的目標不分動機之善惡、案情之輕重，而是暴力。

無論是兩夥黑幫互斬，或一群街坊圍毆強姦犯，或店鋪偷竊，或兩人為一個麵包打架，若然施暴者不服從警察的命令，企圖傷人，警員必須拔槍終止暴力。

經合法授權的警員拔槍，代表某一群體強令成員絕對服從已經確立的某項價值規則的「權力意志」(Will To Power)。警員表達此權力意志，顯示這個群體有不容置疑的決心實現其意願。消「除」成員之間的「暴」力是眾多意願之一。

[Note 4]

3月17日沙田廣林苑，三名警員嘗試制服醉漢時，懷疑有人於混亂中搶得警槍，先後三轟，兩名警員受傷;但報導沒有提到在大堂查問女戶主的另外兩名警員，聽到槍聲後有否拔槍戒備。兩天後，長沙灣順寧道一男子懷疑因管教問題用衣架襲擊其女兒，調查期間，一度企圖搶警員的配槍。

一個社會如果不能恆常處於「政府有意志、有力量及時除暴」的狀態，動用暴力解決問題的歪念，便會蔓延到良民。所以警員除暴安良的拔槍意識，含糊不得。

***為甚麼要除暴?因為用暴力來解決這樣那樣諸多人際間利益問題，會產生更多的暴力和混亂。

被譽為電影史上最偉大作品之一的1948年意大利電影《單車失竊記》，刻畫兩父子由於賴以謀生討活的自行車(也是最重要的資產)被偷走，到處追尋，徒勞無功，於絕望之際，凝視街上無人看管的腳踏車，男主角腦袋裏掙扎應否「取」回一輛自己本來該有的單車…(讀者不妨觀賞電影，思考故事結局。)我年輕時也曾在步出大學圖書館之際，發現自己的雨傘不見了，望着傾盆大雨，腦袋裏閃過「『借』用他人傘具、明天放回原處」的念頭，但迅即感覺像有位警察盯着我這個意圖施暴的傢伙，最終冒雨離開。

[Note 5]

警員在人流多的地方拔槍，「沙塵滾滾，殺錯良民」的顧慮可以理解，卻不可誇大，更不可因噎廢食。人非完美，經常犯錯;無妄之災，隨時隨地出現，古希臘史詩早已展現人生的悲劇性質。積極地看，尋求方法避免同樣的悲劇重演，正正是人類文明進步的推動力之一。市民普遍信任及支持警員除暴安良的拔槍判斷，是化解施暴者頑抗意向的有效力量，更對潛在施暴者具有強猛的震攝力。